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太极拳的有无之相

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-2-21 14:52
  • 签到天数: 19 天

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2016-1-28 19:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 武当太极拳协会 于 2016-1-28 19:04 编辑

                 太极拳的有无之相                                                                                          王宗岳的《太极拳论》里有句话非常重要:“阴阳相济,方为懂劲。”
            太极拳的根在哪里?我们从客观上讲,太极拳有两个根,一个是沉根,一个是浮根。这个沉根和浮根,是靠阴阳相济而来的,所以,真正的根是相济来的。相济是靠中间,所以说没有看见的根才是真根,没有根的根才是根——含三为一,前后中都要有。

           我们所讲的太极拳理论,其实是空无一物的。我们的太极拳理论是大自然。没有才是大有,因此,我们的理论是形而上的,你到这个境界你自己就会理解。
           佛为什么讲了那么多经?就是因为你不理解。太极拳怎么用,在什么情况下用?当你把太极拳学会,把太极拳理论弄清才能通达用,太极拳是熏修出来的,用的时候都是下意识的,是不会费心机的。你讲话、走路都用意识吗?你说不用,那是胡说,肯定是要用的。但是有的没有,没有的有,才是真理。
           我们修真,见相非相,不能没有相。但跟我学太极拳,学完之后,这个架子通通都是要丢掉的。拳无拳,意无意,你还是老架子,说明你还没有消化,没有吸收。但是你要上升,达到更高的境地,那还是先要有架子的,没有架子是不行的。

          到达某个目的地,上了很多台阶,那些走过的台阶怎么办了?走过之后就算了,这都是相,你要丢掉的。你说“好”,我丢掉了。丢掉了你怎么上去啊?你还是得一个台阶一个台阶地站稳了上去,不要停,停了你就住了,应无所住而生其心,不可以住的。所以你不要以为相是不重要的,没有相你什么都不要谈。那你说不是非相吗?佛没有说叫你非相,是“见相”非相,即是说看到了外表的相,那“里边”你也要进去啊,你不进去,不就等于是白费了嘛,相也是由性转身。
           很多人打的太极拳仅仅是一个的套路,而我们打的是三个:第一是拳架子;第二是意;第三是连意都没有了——像我现在推手,都不用意了。
           你说我完全不用意也不是,但我的感觉就好像是我没有用过。你说没有意,那你的手是怎么上来的?我也不知道,该上来的时候就上来了。如果我知道的话,不就是成了有为法嘛。就不是水,不是风了。如果是水是风的话,那就是不知道了,进入下意识的境界了。
           下意识,你没有办法指挥它,它有自己的性质。所以我们说,练太极拳要“明心见性”。不明心见性,学拳法就没有了意义,打拳就没有了基础。
           如果你不能理解这一点,那你打的拳和其他的拳术就没有多大区别,只不过比别人多点办法。其实,法对你是一种束缚,它让你反而不自由了。水本来是很自由的,你弄个办法出来,就不自由了,不是本能了。
           演练太极拳架,进行太极拳推手训练,都是意念三世的,一搭手、一动念,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠——四正、四隅和中定都含在其中了。在推手或者散手中,你打我,我全部是空的。为什么空?我是十方空间,你打我等于你掉到水里边了。所以实相非相,不空之空谓之空。但要知道重量的处理,不能断灭空。
            我们的太极拳有三个步骤,首先是放大,然后缩小,再后是辐射。
            我们讲腾,连水性都不是了,丢掉了沉浮的概念,层次更高了,最后空而不空。腾就是散开,其中已包含了辐射。
           气怎么下来?云变成雨才能下嘛。所以,不能增一分,也不能减一分,增了多少就要减多少,减多少就要增多少。太极拳也讲究能量守恒,掌握了这点,就无往而不利了。

           最好的境界有没有?有啊,那是我们所要追求的。但是,如果要拿给你看,却拿不出来,因为不可说。那不就是断灭空了嘛?肯定是有的,不然也就不会去追求了——追求什么呢?追求最好。最好是什么?不能言说,不可思议,但是不是不能思议,因为能思议,所以才得出结论——不可思议。
           有这样说不出的境界,就是佛的境界,是拳的境界,艺术的境界,很多东西都是这么个境界,而且全靠这个明心见性,全靠这个最好,什么都往这个方向发展。这个东西是形而上的,妙不可言,深不可侧。不是语言文字可以说清楚的。
            太极拳的最高境界就是来回,没完没了的张开、合拢,河图、洛书。开放时是方的,合拢时是圆的,放大缩小。但实相非相,也不要去追问它到底是方的还是圆的,只会似方似圆。这就是能量的转换,去了又来,来了又去,始终不断。
           明生死面前众生都平等,你还有什么好怕的,有什么好留恋的?所以无中生法,生而不生,怎么来的?无所从来,亦无所去。
           这就像教拳一样,先由简单和初级的教起,到一定境界时,再进一步传授更高深的,不然这个人就不会有大的前途了。如果直接按照现在的水性太极拳的境界教的话,几年也不见得学会什么,那么,他会骂你,所以,只能是先教点很简单的,就像是绳子上吊点肉,用竹竿套在狗脖子上,然后引诱着它们往深处学,但是实际上这些诱饵都是空的,根本就没有见到真性。我们却不得不采用这个方法



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