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太极功夫三宝:松、静、桩

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-2-21 14:52
  • 签到天数: 19 天

    [LV.4]偶尔看看III

    发表于 2016-2-7 17:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
             太极功夫三宝:松、静、桩
                                                       
    松是周身肌肉关节放松
    平常我们身上有大量的无意识紧张。不管动静都是。就是走路也是,就如大多数人走路脚底与地面都是有不小的角度。都是绷着脚的。静时要体会周身状态,让紧张的地方放松。动时也一样,注意一举一动俱要轻灵。要遵循太极的先减后加,即先放松后紧张。
    静是情绪的平稳、安宁
    这里有个误区就是以为静就是要求没有念头。这个是错误的。应该是念头归念头。但情绪上不因念头,身上的感受,以及外界的影响而波动。不管出现什么境界、感觉,保持不急不躁,不烦不恼。该处理的处理,该调整的调整。只要情绪平稳、安宁,其实念头不碍事的。正如六祖说的“慧能没伎俩,不断百思想”。站桩也不需要消除念头。我看到论坛上有些人为念头多而烦恼。那真是没有必要。念头多也有念头多的好处。
    桩就是周身骨骼的撑拔
    按照头正立项,含胸拔背,命门后贴,尾骨下压,双臂外撑,膝盖弯曲等要领进行撑拔,不可太用力,得慢慢来。尤其要注意的是必须是在肌肉关节放松情况下做这些要领。注意不能用肌肉关节的紧张力量去帮助身体做到这些要领(包括无意识的)。周身骨骼正确的撑拔让人慢慢自然有站如松如桩的感觉和气质。(肉)僵、(心)躁、(骨)散是常人不知不觉的习惯和毛病。只有深入体察,细细体会才能觉察到(情绪平静,即心静),才能知道僵、散,才能有针对的去松、撑。反过来肌肉关节放松、骨骼撑拔可以促进改善气血运行,锻炼筋骨、关节,身上舒服,对情绪的平稳安宁起促进作用。情绪安宁平稳能让对身体周身的松紧状态的觉察力进一步加强。这样转辗增上。
    久坐有禅,久站有功
    为什么有很多人站桩很能很快出效果,有些人进展很慢,站了一辈子效果也不行,没出什么功夫呢?我想就是因为把练功和日常生活打成两截了。站桩时或许有感觉,不站就没有了(日常回到僵躁散的常态而不知去省察改正)。三宝松静桩的要领要贯彻到日常生活中的一举一动中,要经常省察身心状态,不对的就调整。
    行走坐卧不离松、静、桩
    行走坐卧不离松、静、桩。这样子功夫才会得力。否则站桩犹如烧水,每次烧到60几度,但日常生活中又被以前的习惯带跑(如烧热的水凉下来),这样烧烧凉凉,一辈子也不行。有些人很用功,虽然不知道要贯彻到日常生活中,但每次站的时间长,如烧水多烧一些到80多度,那虽然凉下来了,但底子厚,每次只凉60、70几度。就能突破那个点,一突破那个点就变成习惯了。功夫也就上身不退了。一定要突破那个点。把松静桩练成常态(习惯)来代替常人的僵躁散。那就不会出现热一会凉一会,而是持续加热。真会得,不需要特意的站桩,自然道功日日增长。但站桩是万缘放下,一心专注站桩,更快更容易获得身体感受和功夫长进更快养成习惯。所以初学一定要站桩。但如果能用别的方式得到松、静、桩的习惯,那不用站桩也可以(也可以通过打坐,试力,太极等等)。但我感觉站桩是最快的。
    真是叹服哪位大师提出松静桩的概念。这三个字准确把握到内家功夫的根本。如果真能把握松静桩。那么其他的招式、技巧都可弃之不用,不用在意,当然玩玩可以。因为通过松静桩来修身,身体自然日渐完善起来。状态出功能。那么各种功夫自然唾手可得,易如反掌。松静桩是树干、根本,其他是树叶、枝节。把握到了树干,其他树叶、枝节自然会生长起来。不求道而道自得,不求功而功自长。  

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